在傳統(tǒng)相親之外嘗試戶外方式“有效社交”

　　在旅途中 年輕人找到同頻的Ta

　　與其在咖啡館里尷尬對(duì)坐，不如在青山綠水間，自在了解彼此的心意和步伐。

　　在傳統(tǒng)相親模式屢屢“碰壁”的當(dāng)下，越來(lái)越多的都市青年開(kāi)始選擇一種新的交友方式——徒步相親。

　　從交友軟件到父母撮合，年輕人對(duì)真誠(chéng)交流的渴望都無(wú)法得到滿足。于是，他們把目光投向大自然的懷抱，借助徒步這一低成本、高社交的戶外活動(dòng)，尋求與異性相遇的契機(jī)。

　　然而，相識(shí)易，相愛(ài)難。雖然一些人通過(guò)徒步相親步入了婚姻殿堂，但更多人仍然在尋尋覓覓，渴望在下一段旅途中找到那個(gè)與自己同頻的Ta。

　　相親新模式 徒步相親受青睞

　　對(duì)于那次徒步相親，組織者楊健印象深刻。他回憶道，當(dāng)時(shí)正爬一段小土坡，不巧，隊(duì)伍中的一個(gè)女生崴了腳，走得很慢。一名男生便主動(dòng)停下來(lái)，將登山杖遞給女生，又陪著她走了好長(zhǎng)一段路。后來(lái)，兩人吃飯時(shí)也坐在一起，談笑風(fēng)生，男生體貼入微，女生也逐漸敞開(kāi)心扉。

　　“第一次見(jiàn)面，兩個(gè)人陌生得不能再陌生。不能指望他們立刻就明確關(guān)系，但能像這樣有初步的好感和意向，就很不錯(cuò)了�！睏罱≌f(shuō)。

　　似乎，路途中的一些“意外”，能夠促使交友雙方互生微妙的心意。

　　楊健還記得在一次徒步返程時(shí)，一對(duì)男女嘉賓突然牽起了手，開(kāi)心地走在隊(duì)伍的最前面，他們的手臂輕輕晃動(dòng)，顯得格外甜蜜。楊健至今納悶，兩人在徒步中的互動(dòng)并不算緊密，究竟是哪個(gè)環(huán)節(jié)讓他們瞬間就心意相通了呢？

　　也許，就是哪一刻不經(jīng)意的心照不宣，點(diǎn)燃了彼此的火花。

　　近年來(lái)，伴隨citywalk熱潮的興起，徒步相親這一新興的交友形式也逐漸走紅。

　　許多厭倦了傳統(tǒng)相親的年輕人試圖解鎖更多與異性“邂逅”的場(chǎng)景，在自由又廣闊的戶外進(jìn)行“有效社交”。

　　那么，一場(chǎng)典型的徒步相親活動(dòng)是怎樣進(jìn)行的呢？

　　一般來(lái)說(shuō)，活動(dòng)的主辦方會(huì)提前發(fā)布活動(dòng)預(yù)告，內(nèi)容涵蓋集合地點(diǎn)、時(shí)間、餐食安排、裝備要求等信息。

　　由于活動(dòng)的主要目的是促進(jìn)交友，領(lǐng)隊(duì)通常會(huì)在去程的車上安排自我介紹環(huán)節(jié)，除了年齡、職業(yè)等基本情況，領(lǐng)隊(duì)還會(huì)建議大家主動(dòng)分享網(wǎng)名，以便群聊中“對(duì)得上號(hào) ”。

　　男女參與者通常會(huì)通過(guò)抽簽或自愿結(jié)對(duì)的方式分組。途中，領(lǐng)隊(duì)還會(huì)安排一些互動(dòng)游戲環(huán)節(jié)，方便大家進(jìn)一步加深了解。

　　在北京生活的85后御言已經(jīng)參加了至少8次徒步相親活動(dòng)，他已經(jīng)把“國(guó)王與天使”“傳聲筒”等游戲玩得相當(dāng)熟了，“因?yàn)閹缀趺看位顒?dòng)都會(huì)玩這些”。

　　在御言看來(lái)，徒步相親除了可以充盈自己的社交生活，還有些像旅行團(tuán)的變種，可以讓他出行不必再費(fèi)心做攻略，“性價(jià)比”也更高，“整個(gè)過(guò)程都挺有意義的，團(tuán)員間會(huì)帶著‘目的性’迅速熟悉，這比參與普通的旅行團(tuán)更容易社交�！�

　　不過(guò)，御言并沒(méi)指望能在活動(dòng)中迅速找到“另一半”。他的心態(tài)很平和，“如果有聊得來(lái)的，就多聊聊，如果沒(méi)有，就享受活動(dòng)本身�！庇�言覺(jué)得，相比于傳統(tǒng)的相親模式，徒步相親會(huì)有一種“進(jìn)退自如”的意味。

　　前不久，在北京工作的32歲的樊七安也參加了一場(chǎng)紅螺寺徒步相親活動(dòng)。

　　最初吸引他報(bào)名的是活動(dòng)方發(fā)布的文案：“認(rèn)識(shí)更多的同齡人、拓展交際圈，還能遇到志同道合的攝影愛(ài)好者�！�

　　樊七安表示，自己的朋友不多，又不喜歡那種平均年齡偏大的旅游團(tuán)，因此，這種專門為年輕人設(shè)計(jì)的活動(dòng)剛好契合他的需求，“徒步相親團(tuán)的組織效率很高，大家也都配合默契，不但拍照方便，最重要的是，有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)同齡人。”

　　像樊七安和御言一樣，對(duì)許多年輕人來(lái)說(shuō)，徒步相親無(wú)疑更具吸引力和新鮮感。

　　相比傳統(tǒng)相親 戶外更能自然“互動(dòng)”

　　在山野間相遇，與傳統(tǒng)相親形式相比，徒步相親更具開(kāi)放性和原生態(tài)的氛圍。很多參與者都愿意相信，在這種“不設(shè)防”的狀態(tài)下，人與人之間的真實(shí)聯(lián)系更容易建立。

　　在徒步過(guò)程中，通常男生會(huì)表現(xiàn)得更為主動(dòng)。御言就覺(jué)得，自己體力尚可，對(duì)徒步的基本常識(shí)也熟悉。因此，每當(dāng)他看到團(tuán)里有女生需要幫助，總會(huì)主動(dòng)伸出援手——比如幫忙拿東西，或在女生拍照時(shí)主動(dòng)為她們提供攝影服務(wù)。

　　他說(shuō)：“如果是在其他場(chǎng)合，和初次見(jiàn)面的異性接觸，有時(shí)需要費(fèi)些腦筋去打開(kāi)話匣，但在徒步中，例如興趣愛(ài)好等話題自然就有了，交流也會(huì)更輕松�！�

　　在御言看來(lái)，徒步中的每個(gè)細(xì)節(jié)都可以反映出一個(gè)人更真實(shí)的一面——比如有的人在疲憊時(shí)容易情緒波動(dòng)，有的人會(huì)忍不住抱怨天氣不好、鞋子不合腳、路況艱難等。而這些真實(shí)的反應(yīng)，往往是傳統(tǒng)相親場(chǎng)合難以看到的。

　　樊七安也認(rèn)同這種觀點(diǎn)。他覺(jué)得徒步相親的優(yōu)勢(shì)在于，如果遇到有興趣的異性，可以直接邀請(qǐng)對(duì)方組隊(duì)，順其自然地在共同體驗(yàn)中拉近彼此距離，“這種方式更靈活，也更具互動(dòng)性”。

　　而信君作為一位有著7年戶外活動(dòng)組織經(jīng)驗(yàn)的資深人士，也看到了在大自然中開(kāi)展交友活動(dòng)的獨(dú)特魅力。

　　實(shí)際上，在徒步相親中，組織者為了促成“couple”也是頗費(fèi)周章的。

　　在徒步相親剛興起時(shí)，信君統(tǒng)計(jì)過(guò)參與者的人數(shù)，最多的時(shí)候能達(dá)到每場(chǎng)50人；現(xiàn)在，每場(chǎng)徒步相親活動(dòng)的參與者也能穩(wěn)定在10到20個(gè)人左右。

　　盡管大家參與活動(dòng)的熱情高漲，信君卻觀察到，現(xiàn)場(chǎng)常會(huì)出現(xiàn)一些矛盾的情況：有的人雖然有些心動(dòng)，卻因羞怯或過(guò)于矜持，難以主動(dòng)接近心儀的對(duì)象。

　　“有時(shí)候大家會(huì)因?yàn)椴缓靡馑�，陷入一種尷尬的局面。所以，我就想或許我可以幫忙‘推一把’。”信君說(shuō)，為了增加活動(dòng)中組隊(duì)男女的匹配率，他還引入了AI軟件。

　　具體操作方式是，通過(guò)收集參與者的個(gè)人信息和對(duì)情感問(wèn)題的回答，結(jié)合每個(gè)人的自我認(rèn)知及對(duì)異性的要求，來(lái)提高配對(duì)成功的概率。

　　作為戶外交友活動(dòng)的業(yè)余組織者，楊健在成都做徒步相親已經(jīng)有三年，和其他社群組織活動(dòng)不太一樣，楊健始終堅(jiān)持一個(gè)原則：活動(dòng)以自駕形式為主。

　　“每次活動(dòng)大約有20多人，通常是5到6輛車，每輛車4個(gè)人左右。這樣既能靈活調(diào)整安排，也有助于大家更自然地互動(dòng)�！睏罱≌f(shuō)道。

　　在有限的車廂空間里，參與者往往能利用長(zhǎng)時(shí)間的車程迅速拉近彼此的距離。楊健表示：“有時(shí)候，車程的時(shí)間甚至比徒步的時(shí)間還長(zhǎng)。所以常常會(huì)出現(xiàn)，剛到達(dá)目的地，車上的人已經(jīng)都是‘熟人’了�！�

　　為了進(jìn)一步增加互動(dòng)，楊健還會(huì)設(shè)計(jì)一些帶有肢體接觸的小游戲，幫助男女之間“破冰”。

　　徒步相親畫(huà)像 性格內(nèi)向的人占比高

　　在楊健組織的徒步相親團(tuán)中，存在著一些被貼上“脫單困難戶”標(biāo)簽的成員，其中不乏綜合條件出類拔萃的人士。曾經(jīng)，他們的擇偶標(biāo)準(zhǔn)可能過(guò)于“嚴(yán)苛”，猶如構(gòu)筑了一座難以逾越的高墻。

　　然而，時(shí)光流轉(zhuǎn)，歷經(jīng)了歲月的磨礪和自身的成長(zhǎng)蛻變之后，不少人的擇偶觀念已然發(fā)生了積極且顯著的轉(zhuǎn)變。他們不再執(zhí)著于只尋求外在條件的契合，而是逐漸將目光轉(zhuǎn)向內(nèi)心深處，變得越發(fā)渴望能獲取精神層面的有力支持與深度共鳴。

　　楊健覺(jué)得，單身男女在相親時(shí)，有些可能過(guò)度關(guān)注年齡、相貌和收入等外在條件。其實(shí)這些外在因素不應(yīng)成為判斷愛(ài)情的主要標(biāo)準(zhǔn)。年齡只是一個(gè)數(shù)字，相貌會(huì)隨著時(shí)間改變，收入雖重要但非唯一考量。

　　“真愛(ài)不是條件的匹配，也不是一味攀高枝。而是應(yīng)該放寬眼界，去發(fā)現(xiàn)彼此內(nèi)在的閃光點(diǎn)，尋找真正的靈魂伴侶�！睏罱≌f(shuō)。

　　在楊健的視角里，除去硬件條件外，參與徒步相親的年輕男女，普遍有著較為豐富的人生履歷和獨(dú)特的個(gè)人魅力。

　　這些參與者的年齡多集中在20至40歲之間，不乏來(lái)自各個(gè)領(lǐng)域的精英人士。例如，有一位畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)的男士，如今擔(dān)任藝術(shù)總監(jiān)一職，但他最迷人的地方是有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，能隨時(shí)隨地給大家分享地理、歷史、文化知識(shí)；還有一位清華大學(xué)的女博士，她在和大家相處時(shí)十分低調(diào)，但會(huì)主動(dòng)分享校園里的趣聞?shì)W事，為周圍人營(yíng)造愉快的徒步氛圍。

　　有趣的是，楊健通過(guò)多次組織戶外徒步相親活動(dòng)觀察到，在這類活動(dòng)里，性格內(nèi)向的人占比較高，“可能傳統(tǒng)的室內(nèi)相親方式會(huì)讓他們更加拘謹(jǐn)�！�

　　但即便勇敢地來(lái)到了氛圍更輕松、自由的徒步相親活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，在大庭廣眾之下，性格內(nèi)向的參與者依然面臨諸多困擾。

　　比如，自我介紹環(huán)節(jié)，對(duì)于大多數(shù)人而言，這可能是一個(gè)簡(jiǎn)單展示自我、吸引他人的機(jī)會(huì)。然而，對(duì)于性格內(nèi)向的人來(lái)說(shuō)，僅僅是站出來(lái)進(jìn)行自我介紹，就足以讓他們渾身不自在。甚至有人向楊健提出過(guò)，能否在這一環(huán)節(jié)跳過(guò)自己。

　　“內(nèi)向與矜持，或許正是他們‘脫單’路上的絆腳石。”楊健說(shuō)。對(duì)于內(nèi)向的單身男女來(lái)說(shuō)，楊健往往會(huì)建議他們不要因?yàn)樽约旱男愿駜?nèi)向而過(guò)度緊張或自卑，要相信自己獨(dú)特的內(nèi)在品質(zhì)同樣具有吸引力，試著慢慢打開(kāi)心扉去接納對(duì)方，從而也讓對(duì)方有機(jī)會(huì)走進(jìn)自己的世界。

　　“相識(shí)容易，相愛(ài)難” 1400多人成功牽手46對(duì)

　　無(wú)論是本地參與者少，還是內(nèi)向的人在活動(dòng)中有不適等情況，似乎都暗示著徒步相親活動(dòng)可能面臨一些挑戰(zhàn)，但從實(shí)際情況看，徒步相親這種形式在促成姻緣方面還是有著一定積極的成果。

　　身為活動(dòng)組織者的楊健，就見(jiàn)證過(guò)不少參與者之間擦出火花的瞬間。

　　每次活動(dòng)結(jié)束后，楊健團(tuán)隊(duì)都會(huì)進(jìn)行反饋收集。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在目前參與徒步相親的1400多人里，已有46對(duì)牽手成功，其中有10多對(duì)已經(jīng)領(lǐng)證結(jié)婚，步入了婚姻殿堂。

　　“基本上每舉辦2.5次徒步相親活動(dòng)，必成一對(duì)�！睏罱�滿懷自信地表示。

　　他還曾受邀參加過(guò)其中一對(duì)新人的婚禮，女生是教師，男生是工程師，兩人各方面條件都十分登對(duì)(般配)。原來(lái)是兩年前的一次徒步相親活動(dòng)之后，男生主動(dòng)加女生微信，之后他們開(kāi)始聊天，逐漸增進(jìn)了了解。幾次約會(huì)之后，雙方互生好感，最終走到了一起。

　　“徒步時(shí)，他倆還真沒(méi)怎么互動(dòng)，甚至還是跟其他人組隊(duì)，剛得知他們走到一起時(shí)，我真有點(diǎn)詫異�！睏罱“腴_(kāi)玩笑地說(shuō)�！澳苡H手促成一段姻緣，我感覺(jué)還挺驕傲的�！睏罱≌f(shuō)。

　　盡管通過(guò)徒步相親成功結(jié)識(shí)伴侶的例子并不少見(jiàn)，但對(duì)于另外一些人來(lái)說(shuō)，這依然是一條充滿等待和探索的路。

　　譬如楊健自己，作為參與者，他在徒步活動(dòng)中遇到過(guò)心儀的女生，兩人一度發(fā)展到談婚論嫁的地步，但這段感情因?yàn)槟承┰�因未能走到最后�?/p>

　　后來(lái)，他也嘗試過(guò)跟其他心儀的女性交流，但卻遭遇多次婉拒。之后，他對(duì)尋到真愛(ài)的執(zhí)念漸漸消減，現(xiàn)在反而更趨向于隨緣，“畢竟相識(shí)容易，相愛(ài)難。”

　　御言和樊七安也還在尋找自己另一半的途中。御言曾在幾次相親活動(dòng)中與不少異性有過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的接觸，包括約會(huì)和日常聊天，也與某些異性差點(diǎn)發(fā)展成男女朋友關(guān)系。但大多情況是，起初雙方互有好感，可隨著交往的深入，卻發(fā)覺(jué)彼此并非完全契合，便沒(méi)有再繼續(xù)發(fā)展。

　　對(duì)御言來(lái)講，這樣的經(jīng)歷表明，盡管雙方建立起了聯(lián)系，可感情的火花始終未能在他們之間徹底點(diǎn)燃。

　　樊七安的狀況大抵相同，不過(guò)他對(duì)每次活動(dòng)依舊抱有期望。他打趣道：“希望能結(jié)識(shí)一些有眼緣的女生，畢竟很多時(shí)候，眼緣就能決定是否合適�！�

　　重慶市北碚區(qū)青聯(lián)委員、重慶市樂(lè)悠青年職工活動(dòng)服務(wù)中心負(fù)責(zé)人、國(guó)家二級(jí)心理咨詢師古海龍，每年都會(huì)為政企事業(yè)單位精心策劃組織100多場(chǎng)相親聯(lián)誼活動(dòng)。近年來(lái)，他推出過(guò)諸多深受年輕人喜愛(ài)的相親活動(dòng)形式，例如桌游、劇本殺、K歌交友以及自駕游約會(huì)等。

　　他認(rèn)為，最近興起的徒步相親展現(xiàn)出了獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。徒步相親提供了一個(gè)相對(duì)開(kāi)放、自由的場(chǎng)景，讓單身男女們能夠自由組隊(duì)。在過(guò)程中，他們可以自由地與自己感興趣的人聊天，這其中便蘊(yùn)含了更多發(fā)展感情的可能性，也更有助于調(diào)動(dòng)參與者的主觀能動(dòng)性，使得相親不再是一種被動(dòng)的、生硬的社交體驗(yàn)。

　　古海龍經(jīng)過(guò)多年的深入觀察與總結(jié)發(fā)現(xiàn)，如今部分年輕人難以進(jìn)入婚戀，背后的原因除了經(jīng)濟(jì)壓力以及社會(huì)結(jié)構(gòu)方面的因素外，還在于多數(shù)人在相親過(guò)程中過(guò)于關(guān)注自我，大家往往會(huì)期待對(duì)方能夠給予自己充分的情緒價(jià)值，這種心態(tài)在一定程度上影響了相親的成功率。

　　另外，在古海龍看來(lái)，部分年輕人心中仍然懷揣著浪漫的期待，渴望那種不期而遇式的愛(ài)情，滿心期待一見(jiàn)鐘情的美妙邂逅。所以，那種被人為刻意安排見(jiàn)面的傳統(tǒng)相親模式，正逐漸遭到年輕人的排斥。

　　(文中信君、御言、樊七安均為化名)

　　文/記者 王婧懿 實(shí)習(xí)生 張光玉 統(tǒng)籌/林艷 張彬

責(zé)任編輯：王雨蜻